Argument from anecdote, Argument from authority, Argument from poor design

Anekdoto argumentas: Anekdoto argumentas yra neformalus loginis klaidinimas, kai anekdotiniai įrodymai pateikiami kaip argumentas; be jokių kitų įrodymų ar argumentų. Šio tipo argumentai yra laikomi neformaliu loginiu klaidinimu, nes jie nėra įtikinami - kadangi anekdotas gali būti sudarytas, neteisingai suprastas arba statistinis, kuris yra nereikšmingas, kai svarstomi kiti įrodymai. Šį klaidą dažnai galima rasti kartu su skubotu apibendrinimo klaidinimu - kai skubotas apibendrinimas daromas iš nepagrįstų anekdotų.
Institucijos argumentas: Institucijos argumentas , dar vadinamas kreipimuisi į instituciją , arba argumentum ad verecundiam , yra argumentų forma, kai institucijos nuomonė šia tema naudojama kaip įrodymas argumentui pagrįsti. Kai kurie mano, kad jis naudojamas įtikinamai, jei visos diskusijos pusės sutaria dėl valdžios patikimumo tam tikrame kontekste, o kiti mano, kad visada yra klaidinga nurodyti autoritetą aptarta tema kaip pagrindinę palaikantis argumentą.
Argumentas dėl prasto dizaino: Blogo dizaino argumentas , dar vadinamas disteleologiniu argumentu , yra argumentas prieš Dievo kūrėjo egzistavimo prielaidą, pagrįstą samprotavimais, kad bet kokia visagalė ir visagalė dievybė ar dievybės nesukurtų (tarkime) organizmų, kurių suvokimas būtų neoptimalus. dizainai, atsirandantys gamtoje.
Grožio argumentas: Grožio argumentas yra argumentas dėl nematerialių idėjų srities egzistavimo arba, dažniausiai, dėl Dievo egzistavimo.
Argumentum ad populum: Argumentavimo teorijoje argumentum ad populum yra klaidingas argumentas, padarantis išvadą, kad teiginys turi būti teisingas, nes daugelis ar dauguma žmonių tuo tiki, dažnai glaustai išdėstyti taip: „Jei daugelis taip tiki, taip ir yra".
Nenugalimas sudėtingumas: Neskaidomas sudėtingumas ( IC ) yra argumentas, kad tam tikros biologinės sistemos negalėjo išsivystyti iš eilės atlikus nedidelius jau egzistuojančių funkcinių sistemų pakeitimus natūralios atrankos būdu, nes veiktų ne mažiau sudėtinga sistema. Nenuskaitomas sudėtingumas tapo pagrindiniu kreacionistinio intelektualaus dizaino sampratos elementu, tačiau mokslo bendruomenė, intelektualųjį dizainą laikanti pseudomokslu, atmeta neskaidomo sudėtingumo koncepciją. Nenugalimas sudėtingumas yra vienas iš dviejų pagrindinių argumentų, kuriuos kartu su nurodytu sudėtingumu naudoja intelektualaus dizaino šalininkai.
Antropinis principas: Antropinis principas yra principas, kad egzistuoja ribojanti apatinė riba, kiek statistiškai tikėtini yra mūsų visatos stebėjimai, atsižvelgiant į tai, kad mes galėtume egzistuoti tik tam tikro tipo visatoje, galinčioje sukurti ir palaikyti gyvąjį gyvenimą. Antropinio principo šalininkai teigia, kad jis paaiškina, kodėl šiai visatai yra amžius ir pagrindinės fizinės konstantos, reikalingos sąmoningam gyvenimui pritaikyti, nes jei kuri nors iš jų būtų buvusi kitokia, nebūtume galėję stebėti. Antropiniai samprotavimai dažnai naudojami sprendžiant mintį, kad visata atrodo gerai sureguliuota.
Sąmonės argumentas: Sąmonės argumentas yra argumentas už Dievo egzistavimą, pagrįstą sąmone. Žinomiausias argumento gynėjas iš sąmonės yra JP Morelandas.
Argumentum ad populum: Argumentavimo teorijoje argumentum ad populum yra klaidingas argumentas, padarantis išvadą, kad teiginys turi būti teisingas, nes daugelis ar dauguma žmonių tuo tiki, dažnai glaustai išdėstyti taip: „Jei daugelis taip tiki, taip ir yra".
Apeliacija į pasekmes: Apeliacija į pasekmes , dar vadinama argumentum ad resultentiam , yra argumentas, kuris daro išvadą, kad hipotezė yra teisinga ar klaidinga, remiantis tuo, ar prielaida sukelia pageidaujamas ar nepageidaujamas pasekmes. Tai grindžiama apeliacija į emocijas ir yra neformalus klaidinimas, nes prielaidos padarinių pageidautinumas netvirtina prielaidos. Be to, skirstant pasekmes į pageidaujamas ar nepageidaujamas, tokiuose argumentuose savaime yra subjektyvių požiūrių.
Kosmologinis argumentas: Gamtos teologijoje kosmologinis argumentas yra argumentas, teigiantis, kad Dievo egzistavimą galima spręsti iš faktų, susijusių su priežastiniu ryšiu, paaiškinimu, pokyčiais, judesiu, atsitiktinumu, priklausomybe ar baigtinumu visatos ar kai kurių daiktų visumos atžvilgiu. Kosmologinis argumentas taip pat kartais gali būti vadinamas argumentu iš visuotinio priežastingumo , argumentu iš pirmosios priežasties arba priežastiniu argumentu . Nesvarbu, koks terminas vartojamas, yra du pagrindiniai argumento variantai, kiekvienas su subtiliais, tačiau svarbiais skirtumais: ese (esminis) ir fieri (tapimas) .
Argumentas iš laipsnio: Argumentas iš laipsnių , taip pat žinomas kaip tobulumo laipsnių argumentas arba henologinis argumentas yra argumentas Dievo egzistavimui, kurį pirmiausia pasiūlė viduramžių Romos katalikų teologas Tomas Akvinietis kaip vieną iš penkių būdų filosofiškai pasisakyti už Dievo egzistavimą savo knygoje. „Summa Theologica" . Jis remiasi ontologinėmis ir teologinėmis tobulumo sampratomis. Šiuolaikiniai tomistų mokslininkai dažnai nesutaria dėl metafizinio šio įrodymo pagrindimo. Pasak Edwardo Feserio, metafizika, susijusi su ginču, yra labiau susijusi su Aristoteliu nei su Platonu; taigi nors argumentas suponuoja realizmą apie universalus ir abstrakčius objektus, tiksliau būtų sakyti, kad Akvinietis galvoja apie aristotelišką realizmą, o ne platonišką realizmą per se.
Kreipimasis į pašaipą: Kreipimasis į pašaipą yra neformalus suklydimas, kuris pateikia oponento argumentą kaip absurdišką, juokingą ar humoristinį, todėl neverta rimtai apsvarstyti.
Teleologinis argumentas: Teleologinis argumentas yra Dievo egzistavimo argumentas arba, apskritai, suprojektuoto kompleksinio funkcionalumo gamtos pasaulyje įrodymas apie protingą kūrėją.
Argumentas iš noro: Argumentas iš noro yra argumentas dėl Dievo egzistavimo ir (arba) dangaus pomirtinio gyvenimo. Žinomiausias argumento gynėjas yra krikščionių rašytojas CS Lewisas. Trumpai ir apytiksliai argumente teigiama, kad natūralus žmonių amžinos laimės troškimas turi būti pajėgus patenkinti, nes visi natūralūs norai yra patenkinti. Argumento versijos buvo siūlomos nuo viduramžių, ir argumentas tebeturi gynėjų, tokių kaip Peteris Kreeftas ir Francisas Collinsas.
Netikėjimo argumentas: Netikėjimo argumentas yra filosofinis argumentas, teigiantis, kad nėra Dievo ir pasaulio, kuriame žmonės jo nepripažįsta. Tai panašu į klasikinį blogio argumentą, patvirtinantį nenuoseklumą tarp egzistuojančio pasaulio ir pasaulio, kuris egzistuotų, jei Dievas turėtų tam tikrų norų kartu su galia juos pamatyti.
Apeliacija į emocijas: Kreipimasis į emocijas arba argumentum ad aistros yra neformalus suklydimas, kuriam būdingas manipuliavimas gavėjo emocijomis, siekiant laimėti argumentą, ypač jei nėra faktinių įrodymų. Šis apeliacijos į emocijas rūšis yra raudonos silkės rūšis ir apima keletą logiškų klaidų, įskaitant apeliaciją dėl pasekmių, apeliaciją į baimę, apeliaciją į meilikavimą, apeliaciją į gailestį, apeliaciją dėl pašaipos, apeliacinį skundą dėl pagiežos ir norų mąstymą.
Blogio problema: Blogio problema yra klausimas, kaip suderinti blogio ir kančios egzistavimą su visagaliu, visagaliu ir viską žinančiu Dievu. Žinomiausias problemos pristatymas priskirtas graikų filosofui Epikurui, kurį išpopuliarino Davidas Hume'as.
Įrodymai apie bendrą kilmę: Įrodymai apie bendrą gyvų organizmų kilmę buvo atrasti mokslininkų, daugelį dešimtmečių tyrinėjantys įvairias disciplinas, parodydami, kad visa gyvybė Žemėje yra vieno protėvio. Tai yra svarbi evoliucijos teorijos įrodymų dalis, parodanti, kad evoliucija vyksta, ir iliustruojantys procesus, sukūrusius Žemės biologinę įvairovę. Tai palaiko šiuolaikinę evoliucinę sintezę - dabartinę mokslinę teoriją, paaiškinančią, kaip ir kodėl gyvenimas keičiasi bėgant laikui. Evoliucijos biologai dokumentuoja bendros kilmės įrodymus iki pat paskutinio visuotinio bendro protėvio, kurdami išbandomas prognozes, tikrindami hipotezes ir konstruodami teorijas, kurios iliustruoja ir apibūdina jos priežastis.
Argumentas iš klaidos: Klaidingas argumentas yra formalus klaidingumas analizuojant argumentą ir darant išvadą, kad jo išvada turi būti klaidinga, nes jame yra klaidos. Jis taip pat vadinamas logikos argumentu , klaidingu klaidingumu , klaidintojo klaidumu ir klaidingomis klaidų priežastimis .
Klaidinga prielaida: Klaidinga prielaida yra neteisingas teiginys, kuris yra argumento ar silogizmo pagrindas. Kadangi prielaida nėra teisinga, padaryta išvada gali būti klaidinga. Tačiau loginis argumento pagrįstumas priklauso nuo jo vidinio nuoseklumo, o ne nuo jo prielaidų tiesos vertės.
Apeliacija į pasekmes: Apeliacija į pasekmes , dar vadinama argumentum ad resultentiam , yra argumentas, kuris daro išvadą, kad hipotezė yra teisinga ar klaidinga, remiantis tuo, ar prielaida sukelia pageidaujamas ar nepageidaujamas pasekmes. Tai grindžiama apeliacija į emocijas ir yra neformalus klaidinimas, nes prielaidos padarinių pageidautinumas netvirtina prielaidos. Be to, skirstant pasekmes į pageidaujamas ar nepageidaujamas, tokiuose argumentuose savaime yra subjektyvių požiūrių.
Kosmologinis argumentas: Gamtos teologijoje kosmologinis argumentas yra argumentas, teigiantis, kad Dievo egzistavimą galima spręsti iš faktų, susijusių su priežastiniu ryšiu, paaiškinimu, pokyčiais, judesiu, atsitiktinumu, priklausomybe ar baigtinumu visatos ar kai kurių daiktų visumos atžvilgiu. Kosmologinis argumentas taip pat kartais gali būti vadinamas argumentu iš visuotinio priežastingumo , argumentu iš pirmosios priežasties arba priežastiniu argumentu . Nesvarbu, koks terminas vartojamas, yra du pagrindiniai argumento variantai, kiekvienas su subtiliais, tačiau svarbiais skirtumais: ese (esminis) ir fieri (tapimas) .
Argumentum ad baculum: Argumentum ad baculum yra apgaulė, įvykdyta, kai kreipiamasi į jėgą, kad būtų priimta išvada. Dalyvauja argumentum ad baculum, kai akcentuojamas neigiamas priešingos pozicijos laikymosi padarinys, neatsižvelgiant į priešingos pozicijos tiesos vertę, ypač kai pats argumentų kūrėjas sukelia tas neigiamas pasekmes. Tai ypatingas kreipimosi į pasekmes atvejis.
Argumentas iš laisvos valios: Laisvos valios argumentas , dar vadinamas laisvos valios ar teologinio fatalizmo paradoksu , teigia, kad visažinystė ir laisva valia yra nesuderinami ir kad todėl neįsivaizduojama bet kokia Dievo samprata, apimanti abi savybes. Žr. Įvairius ginčus dėl tvirtinimų apie Dievo visažinystę, ypač kritinę išankstinio žinojimo sampratą. Šie argumentai yra giliai susiję su predestinacijos pasekmėmis.
Nežinojimo argumentas: Nežinojimo argumentas , dar vadinamas apeliacija į nežinojimą , yra neformalios logikos klaida. Jis tvirtina, kad teiginys yra teisingas, nes jis dar neįrodytas melagingas, arba teiginys yra melagingas, nes jis dar nebuvo įrodytas. Tai reiškia klaidingos dichotomijos tipą, nes ji atmeta galimybę, kad galėjo būti atliktas nepakankamas tyrimas, įrodantis, kad teiginys yra teisingas ar melagingas. Tai taip pat neleidžia tikėtis, kad atsakymas yra nežinomas, žinomas tik ateityje arba nėra visiškai teisingas ar visiškai melagingas. Diskusijose apeliuoti į nežinojimą kartais bandoma perkelti įrodinėjimo naštą. Tyrimų metu mažos galios eksperimentams taikomi klaidingi neigiami ir klaidingi teigiami rezultatai. Terminą tikriausiai XVII amžiaus pabaigoje sugalvojo filosofas Johnas Locke'as.
Argumentas iš iliuzijos: Iliuzijos argumentas yra jutimo duomenų egzistavimo argumentas. Tai keliama kaip tiesioginio realizmo kritika.
Argumentas dėl prasto dizaino: Blogo dizaino argumentas , dar vadinamas disteleologiniu argumentu , yra argumentas prieš Dievo kūrėjo egzistavimo prielaidą, pagrįstą samprotavimais, kad bet kokia visagalė ir visagalė dievybė ar dievybės nesukurtų (tarkime) organizmų, kurių suvokimas būtų neoptimalus. dizainai, atsirandantys gamtoje.
Teleologinis argumentas: Teleologinis argumentas yra Dievo egzistavimo argumentas arba, apskritai, suprojektuoto kompleksinio funkcionalumo gamtos pasaulyje įrodymas apie protingą kūrėją.
Argumentas iš nenuoseklių apreiškimų: Nenuoseklių apreiškimų argumentas yra argumentas, kurio tikslas yra parodyti, kad negalima pasirinkti vienos religijos, o ne kitos, nes jų apreiškimai yra prieštaringi vienas kitam ir kad bet kurios dvi religijos negali būti teisingos.
Argumentas iš nepatikimybės: Neįtikėtinumo argumentas , taip pat žinomas kaip asmeninio nepatiklumo argumentas arba apeliacija į sveiką protą , yra neformalios logikos klaida. Ji tvirtina, kad teiginys turi būti melagingas, nes prieštarauja asmeniniams lūkesčiams ar įsitikinimams arba yra sunkiai įsivaizduojamas.
Argumentas iš inercijos: Argumentas iš inercijos ar apeliacijos į inerciją yra logiškas klaidingumas, kylantis iš teiginio, kad klaidingas status quo turi būti išlaikytas jo paties labui, dažniausiai todėl, kad norint pakeisti reikia pripažinti klaidą dėl klaidos arba dėl klaidos ištaisymo prireiks ypatingų pastangų ir išteklių.
Teleologinis argumentas: Teleologinis argumentas yra Dievo egzistavimo argumentas arba, apskritai, suprojektuoto kompleksinio funkcionalumo gamtos pasaulyje įrodymas apie protingą kūrėją.
Nežinojimo argumentas: Nežinojimo argumentas , dar vadinamas apeliacija į nežinojimą , yra neformalios logikos klaida. Jis tvirtina, kad teiginys yra teisingas, nes jis dar neįrodytas melagingas, arba teiginys yra melagingas, nes jis dar nebuvo įrodytas. Tai reiškia klaidingos dichotomijos tipą, nes ji atmeta galimybę, kad galėjo būti atliktas nepakankamas tyrimas, įrodantis, kad teiginys yra teisingas ar melagingas. Tai taip pat neleidžia tikėtis, kad atsakymas yra nežinomas, žinomas tik ateityje arba nėra visiškai teisingas ar visiškai melagingas. Diskusijose apeliuoti į nežinojimą kartais bandoma perkelti įrodinėjimo naštą. Tyrimų metu mažos galios eksperimentams taikomi klaidingi neigiami ir klaidingi teigiami rezultatai. Terminą tikriausiai XVII amžiaus pabaigoje sugalvojo filosofas Johnas Locke'as.
Argumentas iš meilės: Argumentas iš meilės yra argumentas Dievo egzistavimui.
Ribinių atvejų argumentas: Ribinių atvejų argumentas yra filosofinis argumentas gyvūnų teisių teorijoje dėl ne žmonių gyvūnų moralinės padėties. Jos šalininkai mano, kad jei kūdikių kūdikiai, senatvės, komos ir neįgalieji turi tiesioginį moralinį statusą, gyvūnai, kurie nėra žmonės, turi turėti panašų statusą, nes nėra žinomos morališkai reikšmingos savybės, kad tie ribiniai atvejai turi tuos gyvūnus trūkumas. „Moralinė padėtis" gali reikšti teisę nebūti nužudytam ar priversti kentėti, arba į bendrą moralinį reikalavimą elgtis tam tikru būdu.
Stebuklų argumentas: Stebuklų argumentas yra argumentas Dievo egzistavimui, kuris remiasi įsitikinimu, kad įvykiai, kuriuos liudija ir apibūdina kaip stebuklus, ty kaip įvykiai, kurių nepaaiškina gamtos ar mokslo dėsniai, rodo antgamtiškumo įsikišimą. Žiūrėk Dievą tarpų.
Argumentas iš moralės: Moralės argumentas yra Dievo egzistavimo argumentas. Moralės argumentai dažniausiai grindžiami moraliniu normatyvumu ar moralės tvarka. Moralės normatyvumo argumentai stebi tam tikrą moralės aspektą ir teigia, kad Dievas yra geriausias ar vienintelis to paaiškinimas, darant išvadą, kad Dievas turi egzistuoti. Moralinės tvarkos argumentai yra pagrįsti tvirtinamu poreikiu, kad visatoje egzistuotų moralinė tvarka. Jie teigia, kad norint egzistuoti šiai moralinei tvarkai, Dievas turi egzistuoti, kad ją palaikytų. Moralės argumentas vertas dėmesio tuo, kad negalima įvertinti argumento pagrįstumo, neatsižvelgiant į beveik visus svarbius metaetikos filosofinius klausimus.
Kosmologinis argumentas: Gamtos teologijoje kosmologinis argumentas yra argumentas, teigiantis, kad Dievo egzistavimą galima spręsti iš faktų, susijusių su priežastiniu ryšiu, paaiškinimu, pokyčiais, judesiu, atsitiktinumu, priklausomybe ar baigtinumu visatos ar kai kurių daiktų visumos atžvilgiu. Kosmologinis argumentas taip pat kartais gali būti vadinamas argumentu iš visuotinio priežastingumo , argumentu iš pirmosios priežasties arba priežastiniu argumentu . Nesvarbu, koks terminas vartojamas, yra du pagrindiniai argumento variantai, kiekvienas su subtiliais, tačiau svarbiais skirtumais: ese (esminis) ir fieri (tapimas) .
Netikėjimo argumentas: Netikėjimo argumentas yra filosofinis argumentas, teigiantis, kad nėra Dievo ir pasaulio, kuriame žmonės jo nepripažįsta. Tai panašu į klasikinį blogio argumentą, patvirtinantį nenuoseklumą tarp egzistuojančio pasaulio ir pasaulio, kuris egzistuotų, jei Dievas turėtų tam tikrų norų kartu su galia juos pamatyti.
Argumentum ad populum: Argumentavimo teorijoje argumentum ad populum yra klaidingas argumentas, padarantis išvadą, kad teiginys turi būti teisingas, nes daugelis ar dauguma žmonių tuo tiki, dažnai glaustai išdėstyti taip: „Jei daugelis taip tiki, taip ir yra".
Religinės patirties argumentas: Religinės patirties argumentas yra Dievo egzistavimo argumentas. Teigiama, kad geriausias religinių išgyvenimų paaiškinimas yra tai, kad jie yra tikra dieviškos tikrovės patirtis arba suvokimas. Siūlomos įvairios priežastys, kodėl ir prieš priimant šį teiginį.
Dieviškas apgaulė: Dieviškasis suklydimas yra neformalus suklydimas, apimantis ginčą dėl išvados, remiantis tuo, kad neįsivaizduojama, jog tai nėra tiesa.
Argumentas dėl prasto dizaino: Blogo dizaino argumentas , dar vadinamas disteleologiniu argumentu , yra argumentas prieš Dievo kūrėjo egzistavimo prielaidą, pagrįstą samprotavimais, kad bet kokia visagalė ir visagalė dievybė ar dievybės nesukurtų (tarkime) organizmų, kurių suvokimas būtų neoptimalus. dizainai, atsirandantys gamtoje.
Argumentum ad populum: Argumentavimo teorijoje argumentum ad populum yra klaidingas argumentas, padarantis išvadą, kad teiginys turi būti teisingas, nes daugelis ar dauguma žmonių tuo tiki, dažnai glaustai išdėstyti taip: „Jei daugelis taip tiki, taip ir yra".
Dirgiklio skurdas: Stimulo skurdas ( POS ) yra prieštaringai vertinamas lingvistikos argumentas, kad vaikai nėra pakankamai turtingi duomenų savo kalbinėje aplinkoje, kad įgytų visas savo kalbos ypatybes. Tai laikoma įrodymu, prieštaraujančiu empiristinei idėjai, kad kalbos mokomasi tik per patirtį. Teigiama, kad sakiniuose, kuriuos vaikai girdi mokydamiesi kalbos, nėra informacijos, reikalingos išsamiam kalbos gramatikos supratimui sukurti.
Moralinis nihilizmas: Moralinis nihilizmas yra metaetiškas požiūris, kad niekas nėra moraliai teisinga ar neteisinga.
Argumentas iš priežasties: Argumentas iš proto yra argumentas prieš metafizinį natūralizmą ir už Dievo egzistavimą. Žinomiausias argumento gynėjas yra CS Lewisas. Pirmą kartą Lewisas ilgai gynė argumentą savo 1947 m. Knygoje „ Stebuklai: preliminarus tyrimas" . Antrame „ Stebuklų" leidime (1960 m.) Lewisas iš esmės peržiūrėjo ir išplėtė argumentą.
Religinės patirties argumentas: Religinės patirties argumentas yra Dievo egzistavimo argumentas. Teigiama, kad geriausias religinių išgyvenimų paaiškinimas yra tai, kad jie yra tikra dieviškos tikrovės patirtis arba suvokimas. Siūlomos įvairios priežastys, kodėl ir prieš priimant šį teiginį.
„Ad nauseam": „Ad nauseam" yra lotyniškas argumentų ar kitų diskusijų terminas, kuris tęsėsi iki pykinimo. Pavyzdžiui, „tai buvo aptarta ad nauseam " rodo, kad tema buvo plačiai aptarinėjama ir dalyviai ja sirgo. Klaidumas nutempiant pokalbį į „ ad nauseam" būseną, kad būtų galima teigti, jog savo pozicija yra teisinga dėl to, kad jai neprieštarauta, dar vadinamas argumentum ad infinitum ir argumentu iš pasikartojimo .
Tylos argumentas: Pateikti argumentą iš tylos reiškia išvadą, kuri remiasi teiginių nebuvimu istoriniuose dokumentuose, o ne jų buvimu. Klasikinių studijų srityje dažnai remiamasi teiginiu, kad autorius neišmano dalyko, remdamasis tuo, kad autoriaus turimuose raštuose nėra nuorodų į jį.
Ribinių atvejų argumentas: Ribinių atvejų argumentas yra filosofinis argumentas gyvūnų teisių teorijoje dėl ne žmonių gyvūnų moralinės padėties. Jos šalininkai mano, kad jei kūdikių kūdikiai, senatvės, komos ir neįgalieji turi tiesioginį moralinį statusą, gyvūnai, kurie nėra žmonės, turi turėti panašų statusą, nes nėra žinomos morališkai reikšmingos savybės, kad tie ribiniai atvejai turi tuos gyvūnus trūkumas. „Moralinė padėtis" gali reikšti teisę nebūti nužudytam ar priversti kentėti, arba į bendrą moralinį reikalavimą elgtis tam tikru būdu.
Ribinių atvejų argumentas: Ribinių atvejų argumentas yra filosofinis argumentas gyvūnų teisių teorijoje dėl ne žmonių gyvūnų moralinės padėties. Jos šalininkai mano, kad jei kūdikių kūdikiai, senatvės, komos ir neįgalieji turi tiesioginį moralinį statusą, gyvūnai, kurie nėra žmonės, turi turėti panašų statusą, nes nėra žinomos morališkai reikšmingos savybės, kad tie ribiniai atvejai turi tuos gyvūnus trūkumas. „Moralinė padėtis" gali reikšti teisę nebūti nužudytam ar priversti kentėti, arba į bendrą moralinį reikalavimą elgtis tam tikru būdu.
Institucijos argumentas: Institucijos argumentas , dar vadinamas kreipimuisi į instituciją , arba argumentum ad verecundiam , yra argumentų forma, kai institucijos nuomonė šia tema naudojama kaip įrodymas argumentui pagrįsti. Kai kurie mano, kad jis naudojamas įtikinamai, jei visos diskusijos pusės sutaria dėl valdžios patikimumo tam tikrame kontekste, o kiti mano, kad visada yra klaidinga nurodyti autoritetą aptarta tema kaip pagrindinę palaikantis argumentą.
Kreipimasis į tradicijas: Kreipimasis į tradiciją yra argumentas, kai tezė laikoma teisinga remiantis koreliacija su buvusia ar dabartine tradicija. Kreipimasis yra „tai teisinga, nes mes visada tai darėme taip".
Kosmologinis argumentas: Gamtos teologijoje kosmologinis argumentas yra argumentas, teigiantis, kad Dievo egzistavimą galima spręsti iš faktų, susijusių su priežastiniu ryšiu, paaiškinimu, pokyčiais, judesiu, atsitiktinumu, priklausomybe ar baigtinumu visatos ar kai kurių daiktų visumos atžvilgiu. Kosmologinis argumentas taip pat kartais gali būti vadinamas argumentu iš visuotinio priežastingumo , argumentu iš pirmosios priežasties arba priežastiniu argumentu . Nesvarbu, koks terminas vartojamas, yra du pagrindiniai argumento variantai, kiekvienas su subtiliais, tačiau svarbiais skirtumais: ese (esminis) ir fieri (tapimas) .
Alternatyvus argumentas: Kilęs iš teisininko profesijos, alternatyvus argumentas yra strategija, pagal kurią advokatas pateikia kelis konkuruojančius argumentus, siekdamas užkirsti kelią savo priešininko prieštaravimams, siekdamas parodyti, kad nepaisant aiškinimo, nėra jokios pagrįstos išvados, išskyrus advokato pateiktą išvadą. .
Trijų taisyklė (rašymas): Trijų taisyklė yra rašymo principas, kuris rodo, kad įvykių ar veikėjų trijulė yra linksmesnė, patenkinamesnė ar efektyvesnė už kitus skaičius. Taip pat labiau tikėtina, kad šios formos teksto auditorija prisimins perduodamą informaciją, nes turint tris objektus, trumpumas ir ritmas sujungiami su mažiausiu informacijos kiekiu, kad būtų sukurtas modelis. Tai leidžia autoriui ar kalbėtojui atrodyti išmanančiam, nors ir paprastam, sąmojingam ir patraukliui.
Argumentų žemėlapis: Argumentų žemėlapis arba argumentų diagrama yra vizualus argumento struktūros atvaizdavimas. Argumentų žemėlapis paprastai apima pagrindinius argumento komponentus, tradiciškai vadinamus išvada ir prielaidomis , dar vadinamus ginčais ir priežastimis . Argumentų žemėlapiuose taip pat gali būti rodomos bendrosios patalpos, prieštaravimai, prieštaravimai, atsikirtimai ir lemmos. Yra įvairių argumentų žemėlapio stilių, tačiau jie dažnai yra funkciškai lygiaverčiai ir atspindi individualius argumento teiginius bei jų tarpusavio santykius.
Argumentų žemėlapis: Argumentų žemėlapis arba argumentų diagrama yra vizualus argumento struktūros atvaizdavimas. Argumentų žemėlapis paprastai apima pagrindinius argumento komponentus, tradiciškai vadinamus išvada ir prielaidomis , dar vadinamus ginčais ir priežastimis . Argumentų žemėlapiuose taip pat gali būti rodomos bendrosios patalpos, prieštaravimai, prieštaravimai, atsikirtimai ir lemmos. Yra įvairių argumentų žemėlapio stilių, tačiau jie dažnai yra funkciškai lygiaverčiai ir atspindi individualius argumento teiginius bei jų tarpusavio santykius.
Argumentų žemėlapis: Argumentų žemėlapis arba argumentų diagrama yra vizualus argumento struktūros atvaizdavimas. Argumentų žemėlapis paprastai apima pagrindinius argumento komponentus, tradiciškai vadinamus išvada ir prielaidomis , dar vadinamus ginčais ir priežastimis . Argumentų žemėlapiuose taip pat gali būti rodomos bendrosios patalpos, prieštaravimai, prieštaravimai, atsikirtimai ir lemmos. Yra įvairių argumentų žemėlapio stilių, tačiau jie dažnai yra funkciškai lygiaverčiai ir atspindi individualius argumento teiginius bei jų tarpusavio santykius.
Argumentų gavyba: Argumentų kasyba arba argumentų kasyba yra natūralios kalbos apdorojimo srities tyrimų sritis. Argumentų gavybos tikslas yra automatinis argumentuotų struktūrų išskyrimas ir identifikavimas iš natūralios kalbos teksto kompiuterinių programų pagalba. Tokios argumentacinės struktūros apima prielaidą, išvadas, argumentų schemą ir santykį tarp pagrindinio ir papildomo argumento arba pagrindinį ir kontrargumentą diskurse. Seminaro „Argumentų kasyba" serija yra pagrindinis su argumentų gavyba susijusių tyrimų forumas.
Platumos argumentas: Dangaus mechanikoje platumos argumentas yra kampinis parametras, apibrėžiantis kūno, judančio palei Keplerio orbitą, padėtį. Tai kampas tarp kylančio mazgo ir kūno.
Periapsio argumentas: Periapsis argumentas , simbolizuojamas kaip ω , yra vienas iš orbitinio kūno, skriejančio orbitoje. Parametriniu požiūriu ω yra kampas nuo kūno kylančio mazgo iki jo periapsio, matuojamas judėjimo kryptimi.
Periapsio argumentas: Periapsis argumentas , simbolizuojamas kaip ω , yra vienas iš orbitinio kūno, skriejančio orbitoje. Parametriniu požiūriu ω yra kampas nuo kūno kylančio mazgo iki jo periapsio, matuojamas judėjimo kryptimi.
Periapsio argumentas: Periapsis argumentas , simbolizuojamas kaip ω , yra vienas iš orbitinio kūno, skriejančio orbitoje. Parametriniu požiūriu ω yra kampas nuo kūno kylančio mazgo iki jo periapsio, matuojamas judėjimo kryptimi.
Argumentas (kompleksinė analizė): Matematikos, sudėtingos numeris z, žymimas Arg (z) argumentas, yra tarp priverstinio realiu ašies ir linijos, jungiančios į kilmę ir z, pavaizduotą kaip kompleksinės plokštumoje punkte kampas, kaip parodyta, kaip 1 paveiksle. Tai yra daugiareikšmė funkcija, veikianti be nulio kompleksinių skaičių. Norėdami apibrėžti vienos vertės funkciją, naudojama pagrindinė argumento reikšmė. Dažnai pasirenkama unikali argumento vertė, esanti intervale (- π , π ] .
Funkcijos argumentas: Matematikoje funkcijos argumentas yra reikšmė, kuri turi būti pateikta norint gauti funkcijos rezultatą. Jis taip pat vadinamas nepriklausomu kintamuoju.
Asociacijos klaidos: Asociacijos klaidingumas yra neoficialus skubotas apibendrinimo arba raudonųjų silkių rūšies induktyvus klaidinimas, kuris nesusijęs su asociacija ir dažnai kreipdamasis į emocijas teigia, kad vieno dalyko savybės yra savaime kito savybės. Dviejų tipų asociacijų klaidos kartais vadinamos asociacijos kalte ir asociacijos garbe .
Blogio problema: Blogio problema yra klausimas, kaip suderinti blogio ir kančios egzistavimą su visagaliu, visagaliu ir viską žinančiu Dievu. Žinomiausias problemos pristatymas priskirtas graikų filosofui Epikurui, kurį išpopuliarino Davidas Hume'as.
Platumos argumentas: Dangaus mechanikoje platumos argumentas yra kampinis parametras, apibrėžiantis kūno, judančio palei Keplerio orbitą, padėtį. Tai kampas tarp kylančio mazgo ir kūno.
Periapsio argumentas: Periapsis argumentas , simbolizuojamas kaip ω , yra vienas iš orbitinio kūno, skriejančio orbitoje. Parametriniu požiūriu ω yra kampas nuo kūno kylančio mazgo iki jo periapsio, matuojamas judėjimo kryptimi.
Periapsio argumentas: Periapsis argumentas , simbolizuojamas kaip ω , yra vienas iš orbitinio kūno, skriejančio orbitoje. Parametriniu požiūriu ω yra kampas nuo kūno kylančio mazgo iki jo periapsio, matuojamas judėjimo kryptimi.
Periapsio argumentas: Periapsis argumentas , simbolizuojamas kaip ω , yra vienas iš orbitinio kūno, skriejančio orbitoje. Parametriniu požiūriu ω yra kampas nuo kūno kylančio mazgo iki jo periapsio, matuojamas judėjimo kryptimi.
Periapsio argumentas: Periapsis argumentas , simbolizuojamas kaip ω , yra vienas iš orbitinio kūno, skriejančio orbitoje. Parametriniu požiūriu ω yra kampas nuo kūno kylančio mazgo iki jo periapsio, matuojamas judėjimo kryptimi.
Periapsio argumentas: Periapsis argumentas , simbolizuojamas kaip ω , yra vienas iš orbitinio kūno, skriejančio orbitoje. Parametriniu požiūriu ω yra kampas nuo kūno kylančio mazgo iki jo periapsio, matuojamas judėjimo kryptimi.
Periapsio argumentas: Periapsis argumentas , simbolizuojamas kaip ω , yra vienas iš orbitinio kūno, skriejančio orbitoje. Parametriniu požiūriu ω yra kampas nuo kūno kylančio mazgo iki jo periapsio, matuojamas judėjimo kryptimi.
Soritų paradoksas: Soritų paradoksas yra paradoksas, kylantis iš neaiškių predikatų. Tipiška vaisto forma yra smėlio krūva, iš kurios grūdai atskirai pašalinami. Darant prielaidą, kad pašalinus vieną grūdą, krūva netampa ne kaupu, paradoksas yra apsvarstyti, kas nutinka, kai procesas kartojamas pakankamai kartų: ar vienas likęs grūdas vis tiek yra krūva? Jei ne, kada jis pasikeitė iš krūvos į nekrautą?
Arg max: Matematikoje maksimalių argumentai yra tam tikros funkcijos, kurioje maksimaliai padidintos funkcijos vertės, srities taškai arba elementai. Skirtingai nuo globalių maksimumų, nurodančių didžiausius funkcijos išėjimus , arg max reiškia įvestis arba argumentus, kuriuose funkcijos išėjimai yra kuo didesni.
Arg max: Matematikoje maksimalių argumentai yra tam tikros funkcijos, kurioje maksimaliai padidintos funkcijos vertės, srities taškai arba elementai. Skirtingai nuo globalių maksimumų, nurodančių didžiausius funkcijos išėjimus , arg max reiškia įvestis arba argumentus, kuriuose funkcijos išėjimai yra kuo didesni.
Periapsio argumentas: Periapsis argumentas , simbolizuojamas kaip ω , yra vienas iš orbitinio kūno, skriejančio orbitoje. Parametriniu požiūriu ω yra kampas nuo kūno kylančio mazgo iki jo periapsio, matuojamas judėjimo kryptimi.
Periapsio argumentas: Periapsis argumentas , simbolizuojamas kaip ω , yra vienas iš orbitinio kūno, skriejančio orbitoje. Parametriniu požiūriu ω yra kampas nuo kūno kylančio mazgo iki jo periapsio, matuojamas judėjimo kryptimi.
Tylos argumentas: Pateikti argumentą iš tylos reiškia išvadą, kuri remiasi teiginių nebuvimu istoriniuose dokumentuose, o ne jų buvimu. Klasikinių studijų srityje dažnai remiamasi teiginiu, kad autorius neišmano dalyko, remdamasis tuo, kad autoriaus turimuose raštuose nėra nuorodų į jį.
Komandinės eilutės argumentų analizavimas: Skirtingos programavimo kalbos naudoja skirtingus komandinės eilutės argumentų analizavimo metodus, kad analizuotų komandinės eilutės argumentus.
Argumentas: Logikoje ir filosofijoje argumentas yra teiginių serija, vadinama prielaidomis ar prielaidomis, skirta nustatyti kito teiginio, išvados tiesos laipsnį. Loginė argumento forma natūralia kalba gali būti pavaizduota simboline formalia kalba, o nepriklausomai nuo natūralios kalbos - formaliai apibrėžti „argumentai" gali būti pateikiami matematikoje ir informatikoje.
Argumentas: Logikoje ir filosofijoje argumentas yra teiginių serija, vadinama prielaidomis ar prielaidomis, skirta nustatyti kito teiginio, išvados tiesos laipsnį. Loginė argumento forma natūralia kalba gali būti pavaizduota simboline formalia kalba, o nepriklausomai nuo natūralios kalbos - formaliai apibrėžti „argumentai" gali būti pateikiami matematikoje ir informatikoje.
Argumento principas: Kompleksinėje analizėje argumento principas susieja skirtumą tarp meromorfinės funkcijos nulių ir polių skaičiaus su funkcijos logaritminio darinio kontūro integralu.
Argumentavimo schema: Argumentavimo teorijoje argumentavimo schema arba argumentų schema yra šablonas, atspindintis įprastą argumentų tipą, naudojamą įprastame pokalbyje. Buvo nustatyta daug įvairių argumentavimo schemų. Kiekvienas iš jų turi pavadinimą ir pateikia argumentų ryšį tarp patalpų ir išvadą , ir šis ryšys išreiškiamas kaip išvados taisyklė. Argumentavimo schemos gali apimti išvadas, pagrįstas įvairiais samprotavimais - dedukciniu, indukciniu, pagrobiamuoju, tikimybiniu ir kt.
Argumentų perkėlimo metodas: Matematikoje argumentų poslinkio metodas yra metodas, skirtas konstruoti funkcijas involiucijoje, atsižvelgiant į Poissono – Lie skliaustus, kurį pristatė Mishchenko ir Fomenko (1978). Jie naudojo tai įrodydami, kad baigtinių matmenų pusiau paprastos lie algebros Puasono algebra turi visą keliaujančių polinomų rinkinį.
Argumentų klinika: „ Argumentų klinika " yra Monty Pythono skraidančio cirko eskizas, kurį parašė Johnas Cleese'as ir Grahamas Chapmanas. Iš pradžių eskizas buvo transliuojamas kaip televizijos serialo dalis, o vėliau grupė jį tiesiogiai atliko. Jis labai priklauso nuo žodžių žaismo ir dialogo ir buvo naudojamas kaip kalbos veikimo pavyzdys.
Loginė forma: Logikoje logiška teiginio forma yra tiksliai nurodyta semantinė to teiginio versija oficialioje sistemoje. Neformaliai logine forma bandoma įforminti galimai dviprasmišką teiginį į teiginį su tikslia, nedviprasmiška logine interpretacija formalios sistemos atžvilgiu. Idealioje oficialioje kalboje loginės formos reikšmę galima vienareikšmiškai nustatyti vien iš sintaksės. Loginės formos yra semantinės, o ne sintaksinės konstrukcijos; todėl tam tikroje kalboje gali būti daugiau nei viena eilutė, atstovaujanti tą pačią loginę formą.
Argumentų technologija: Argumentų technologija yra dirbtinio intelekto pogrupis, daugiausia dėmesio skiriantis skaičiavimo metodų taikymui kuriant, identifikuojant, analizuojant, naršant, vertinant ir vizualizuojant argumentus ir diskusijas. Dirbtinis intelektas 1980-aisiais ir 1990-aisiais filosofinės argumentų teorijos buvo panaudotos pagrindiniams skaičiavimo uždaviniams spręsti, pavyzdžiui, nemonotoniškų ir nepašalinamų samprotavimų modeliavimas ir patikimų daugelio agentų sistemų koordinavimo protokolų kūrimas. Tuo pat metu buvo įvesti argumentavimo pagrindų semantikos skaičiavimo mechanizmai, kaip būdas pateikti opozicijos skaičiavimą skaičiuojant tai, kuo protinga tikėti prieštaringų argumentų kontekste.
Argumentų technologija: Argumentų technologija yra dirbtinio intelekto pogrupis, daugiausia dėmesio skiriantis skaičiavimo metodų taikymui kuriant, identifikuojant, analizuojant, naršant, vertinant ir vizualizuojant argumentus ir diskusijas. Dirbtinis intelektas 1980-aisiais ir 1990-aisiais filosofinės argumentų teorijos buvo panaudotos pagrindiniams skaičiavimo uždaviniams spręsti, pavyzdžiui, nemonotoniškų ir nepašalinamų samprotavimų modeliavimas ir patikimų daugelio agentų sistemų koordinavimo protokolų kūrimas. Tuo pat metu buvo įvesti argumentavimo pagrindų semantikos skaičiavimo mechanizmai, kaip būdas pateikti opozicijos skaičiavimą skaičiuojant tai, kuo protinga tikėti prieštaringų argumentų kontekste.
Reductio ad Hitlerum: „Reductio ad Hitlerum" , dar žinomas kaip žaidžiantis nacių korta , bandoma anuliuoti kažkieno poziciją remiantis tuo, kad tos pačios nuomonės laikėsi Adolfas Hitleris ar nacių partija. Vienas pavyzdys galėtų būti tai, kad kadangi Hitleris buvo prieš rūkymą, tai reiškia, kad tas, kuris priešinasi rūkymui, yra nacis.
Argumentas prieš krikščionybės panaikinimą: Argumentas, įrodantis, kad į krikščionybės panaikinimą Anglijoje, kaip dabar yra dabar, gali būti susidurta su tam tikrais nepatogumais ir galbūt nesukeliama tų daug siūlomų gerų efektų , paprastai vadinamų argumentu prieš krikščionybės panaikinimą , yra satyrinė esė Jonathanas Swiftas, gindamas krikščionybę, ypač anglikonizmą, nuo šiuolaikinių jo priešininkų, įskaitant laisvamanių, deistų, antitrinitaristų, ateistų, sociniečių ir kitų vadinamųjų „nesutarėjų", užpuolimų. Esė parašyta 1708 m. Ir, kaip įprasta tuo metu, buvo plačiai išplatinta kaip brošiūra. Esė yra žinoma dėl savo sudėtingos, daugiasluoksnės ironijos ir laikoma svarbiausiu politinės satyros pavyzdžiu.
Institucijos argumentas: Institucijos argumentas , dar vadinamas kreipimuisi į instituciją , arba argumentum ad verecundiam , yra argumentų forma, kai institucijos nuomonė šia tema naudojama kaip įrodymas argumentui pagrįsti. Kai kurie mano, kad jis naudojamas įtikinamai, jei visos diskusijos pusės sutaria dėl valdžios patikimumo tam tikrame kontekste, o kiti mano, kad visada yra klaidinga nurodyti autoritetą aptarta tema kaip pagrindinę palaikantis argumentą.
Apeliacija į emocijas: Kreipimasis į emocijas arba argumentum ad aistros yra neformalus suklydimas, kuriam būdingas manipuliavimas gavėjo emocijomis, siekiant laimėti argumentą, ypač jei nėra faktinių įrodymų. Šis apeliacijos į emocijas rūšis yra raudonos silkės rūšis ir apima keletą logiškų klaidų, įskaitant apeliaciją dėl pasekmių, apeliaciją į baimę, apeliaciją į meilikavimą, apeliaciją į gailestį, apeliaciją dėl pašaipos, apeliacinį skundą dėl pagiežos ir norų mąstymą.
Kreiptis į baimę: Kreipimasis į baimę yra klaida, kai žmogus bando sukurti atramą idėjai, bandydamas padidinti baimę alternatyvos link. Patraukimas į baimę yra įprastas rinkodaros ir politikos srityse.
Argumentas iš klaidos: Klaidingas argumentas yra formalus klaidingumas analizuojant argumentą ir darant išvadą, kad jo išvada turi būti klaidinga, nes jame yra klaidos. Jis taip pat vadinamas logikos argumentu , klaidingu klaidingumu , klaidintojo klaidumu ir klaidingomis klaidų priežastimis .
Argumentas moderavimui: Argumentas saikingai - taip pat žinomas kaip melagingas kompromisas , argumentas iš vidurio ir aukso viduriuko apgaulė - klaida, kad tiesa yra kompromisas tarp dviejų priešingų pozicijų.
Kreipkitės į gailestį: Apeliacija į gailestį yra klaida, kai kažkas bando laimėti argumentą ar idėją, išnaudodamas savo oponento gailesčio ar kaltės jausmą. Tai tam tikra emocijų apeliuojimo rūšis. Pavadinimas „Galileo argumentas" nurodo mokslininko kančią dėl inkvizicijos namų arešto.
Institucijos argumentas: Institucijos argumentas , dar vadinamas kreipimuisi į instituciją , arba argumentum ad verecundiam , yra argumentų forma, kai institucijos nuomonė šia tema naudojama kaip įrodymas argumentui pagrįsti. Kai kurie mano, kad jis naudojamas įtikinamai, jei visos diskusijos pusės sutaria dėl valdžios patikimumo tam tikrame kontekste, o kiti mano, kad visada yra klaidinga nurodyti autoritetą aptarta tema kaip pagrindinę palaikantis argumentą.
Kreipimasis į pašaipą: Kreipimasis į pašaipą yra neformalus suklydimas, kuris pateikia oponento argumentą kaip absurdišką, juokingą ar humoristinį, todėl neverta rimtai apsvarstyti.
Abduktyvūs samprotavimai: Abduktyvus samprotavimas yra loginio išvados forma, kurią suformulavo ir išplėtojo amerikiečių filosofas Charlesas Sandersas Peirce'as, pradedant paskutiniu XIX amžiaus trečdaliu. Jis prasideda stebėjimu ar stebėjimų rinkiniu, o tada ieško paprasčiausios ir greičiausiai išvados iš stebėjimų. Šis procesas, skirtingai nuo dedukcinių samprotavimų, daro pagrįstą išvadą, tačiau jos teigiamai nepatvirtina. Taigi kvalifikuojamos žadančios išvados, turinčios netikrumo ar abejonių liekanas, kurios išreiškiamos atsitraukimo terminais, pavyzdžiui, „geriausia prieinama" arba „greičiausiai". Pagrįstą samprotavimą galima suprasti kaip išvadą apie geriausią paaiškinimą , nors ne visi pagrobimo terminų vartojimas ir geriausio paaiškinimo išvedimas yra lygiaverčiai.
„Ad hominem": Ad hominem , trumpai argumentum ad hominem , nurodo kelis argumentų tipus, kai kurie, bet ne visi yra klaidingi. Paprastai šis terminas reiškia retorinę strategiją, kai kalbėtojas užpuola argumentą pateikiančio asmens charakterį, motyvą ar kokį nors kitą požymį, o ne puola patį argumento esmę. Taip išvengiama tikrų diskusijų, nes nukreipiama į nesvarbią, bet dažnai labai apkrautą problemą. Dažniausia šio klaidingumo forma yra „A pateikia pretenziją x , B tvirtina, kad A turi nepageidaujamą savybę, taigi B daro išvadą, kad argumentas x yra neteisingas".
„Ad hominem": Ad hominem , trumpai argumentum ad hominem , nurodo kelis argumentų tipus, kai kurie, bet ne visi yra klaidingi. Paprastai šis terminas reiškia retorinę strategiją, kai kalbėtojas užpuola argumentą pateikiančio asmens charakterį, motyvą ar kokį nors kitą požymį, o ne puola patį argumento esmę. Taip išvengiama tikrų diskusijų, nes nukreipiama į nesvarbią, bet dažnai labai apkrautą problemą. Dažniausia šio klaidingumo forma yra „A pateikia pretenziją x , B tvirtina, kad A turi nepageidaujamą savybę, taigi B daro išvadą, kad argumentas x yra neteisingas".
Kreipimasis į tradicijas: Kreipimasis į tradiciją yra argumentas, kai tezė laikoma teisinga remiantis koreliacija su buvusia ar dabartine tradicija. Kreipimasis yra „tai teisinga, nes mes visada tai darėme taip".
Argumento principas: Kompleksinėje analizėje argumento principas susieja skirtumą tarp meromorfinės funkcijos nulių ir polių skaičiaus su funkcijos logaritminio darinio kontūro integralu.
Argumentų internetas: Argumentų žiniatinklis yra didelio masto tinklas, susijęs su argumentais, kuriuos sukuria asmenys, jiems išreiškiant savo nuomonę ir sąveikaujant su kitų nuomone. „Argumentų žiniatinklis" siekia, kad diskusijos internete būtų intuityvios dalyviams, tokiems kaip tarpininkai, studentai, akademikai, transliuotojai ir tinklaraštininkai, sukurti žiniatinklio infrastruktūrą, leidžiančią saugoti, automatiškai gauti ir analizuoti susietus argumentų duomenis bei pagerinti internetinės kokybės kokybę. ginčas ir diskusija. Argumentų tinklą galima apibūdinti kaip didesnio semantinio tinklo dalį.
„Ad hominem": Ad hominem , trumpai argumentum ad hominem , nurodo kelis argumentų tipus, kai kurie, bet ne visi yra klaidingi. Paprastai šis terminas reiškia retorinę strategiją, kai kalbėtojas užpuola argumentą pateikiančio asmens charakterį, motyvą ar kokį nors kitą požymį, o ne puola patį argumento esmę. Taip išvengiama tikrų diskusijų, nes nukreipiama į nesvarbią, bet dažnai labai apkrautą problemą. Dažniausia šio klaidingumo forma yra „A pateikia pretenziją x , B tvirtina, kad A turi nepageidaujamą savybę, taigi B daro išvadą, kad argumentas x yra neteisingas".
„Ad hominem": Ad hominem , trumpai argumentum ad hominem , nurodo kelis argumentų tipus, kai kurie, bet ne visi yra klaidingi. Paprastai šis terminas reiškia retorinę strategiją, kai kalbėtojas užpuola argumentą pateikiančio asmens charakterį, motyvą ar kokį nors kitą požymį, o ne puola patį argumento esmę. Taip išvengiama tikrų diskusijų, nes nukreipiama į nesvarbią, bet dažnai labai apkrautą problemą. Dažniausia šio klaidingumo forma yra „A pateikia pretenziją x , B tvirtina, kad A turi nepageidaujamą savybę, taigi B daro išvadą, kad argumentas x yra neteisingas".
„Ad hominem": Ad hominem , trumpai argumentum ad hominem , nurodo kelis argumentų tipus, kai kurie, bet ne visi yra klaidingi. Paprastai šis terminas reiškia retorinę strategiją, kai kalbėtojas užpuola argumentą pateikiančio asmens charakterį, motyvą ar kokį nors kitą požymį, o ne puola patį argumento esmę. Taip išvengiama tikrų diskusijų, nes nukreipiama į nesvarbią, bet dažnai labai apkrautą problemą. Dažniausia šio klaidingumo forma yra „A pateikia pretenziją x , B tvirtina, kad A turi nepageidaujamą savybę, taigi B daro išvadą, kad argumentas x yra neteisingas".
Argumentinis: „Argumental" yra britų improvizuoto komedijos skydinis žaidimas, kurį iš pradžių vedė Johnas Sergeantas, o vėliau - Seanas Lockas, kartu su dviem komandomis, kurias vadino Marcusas Brigstocke'as ir Rufusas Houndas, o po jų sekė Robertas Webbas ir Seannas Walshas, ​​diskutuodami ir ginčydamiesi įvairiomis temomis su įvairių svečių pagalba. Jį sukūrė nepriklausoma prodiuserių kompanija „Tiger Aspect Productions for Dave" ir debiutavo 2008 m. Spalio 27 d. Trečioji serija buvo užsakyta Dave'ui, o keturi antrosios serijos epizodai buvo transliuoti per „BBC Two", todėl tai buvo sėkmingiausia UKTV komisija pagal pasiekiamumą. auditorija.
Argumentinių epizodų sąrašas: „Argumental" yra „Dave" komedijos žaidimų televizijos laida, kuri pirmą kartą buvo transliuota 2008–2011 m. Ją sukūrė Ricky Keleharas ir ją vedė Johnas Sergeantas iki 3 serijos pabaigos, o po to Seanas Lockas perėmė ketvirtosios serijos vaidmenį. Kiekviename epizode dvi komandos, sudarytos iš dviejų komisijos narių, mėlynos ir raudonos, diskutavo ir ginčijosi įvairiomis temomis, o studijos auditorija balsavo už tai, kas, jų manymu, pateikė geriausią atvejį. Pirmosiose trijose serijose mėlynąją komandą kapitonavo Rufusas Houndas, o raudonąją - Marcusas Brigstocke'as, ketvirtojoje serijoje - Robertas Webbas (mėlynasis) ir Seannas Walshas (raudonasis).
Argumentavimo teorija: Argumentavimo teorija arba argumentavimas yra tarpdisciplininis tyrimas, kaip galima padaryti išvadas loginiu samprotavimu; tai yra pretenzijos, pagrįstos ar pagrįstai patalpose. Tai apima pilietinių diskusijų, dialogo, pokalbio ir įtikinėjimo menus ir mokslus. Jis tiria išvadų, logikos ir procedūrinių taisyklių taisykles dirbtiniame ir realiame pasaulyje.
Argumentavimas ir gynimas: Argumentavimas ir gynimas yra kas ketvirtį recenzuojamas akademinis žurnalas, kurį leidžia Taylor & Francis, redagavo Beth Innocenti iš Kanzaso universiteto. Anksčiau žurnalą redagavo Katherine Langford, Harry Weger, Catherine H. Palczewski ir John Fritch.
Argumentavimas ir diskusijos: „Argumentavimas ir diskusijos" buvo ilgai trunkanti mokomųjų knygų apie diskusijas serija, kurią Macmillanas išleido 1904–1969 m.. Ankstyviausius leidimus parašė Cravenas Laycockas ir Robertas Leightonas Scalesas, abu susiję su Dartmuto koledžu. Jie knygą paskyrė kolegai Charlesui Francisui Richardsonui. 1917 m. Autorystė atiteko Jamesui Miltonui O'Neillui iš Viskonsino universiteto, kuris perrašė knygą, manydamas, kad nors „pradiniame tekste buvo aiškiausias ir tvarkingiausias kada nors paskelbtos temos paaiškinimas", jis „nebuvo pakankamai išsamus kolegijai. ir universitetinės klasės ". O'Neillas pridėjo diskusijas susijusiomis temomis iš logikos, teisės ir retorikos, išlaikydamas pirminį leidimą, atsidavimą, organizavimą ir tam tikrą kalbą iš „Laycock" ir „Scales" parašytų leidinių.
Argumentavimas ir diskusijos: „Argumentavimas ir diskusijos" buvo ilgai trunkanti mokomųjų knygų apie diskusijas serija, kurią Macmillanas išleido 1904–1969 m.. Ankstyviausius leidimus parašė Cravenas Laycockas ir Robertas Leightonas Scalesas, abu susiję su Dartmuto koledžu. Jie knygą paskyrė kolegai Charlesui Francisui Richardsonui. 1917 m. Autorystė atiteko Jamesui Miltonui O'Neillui iš Viskonsino universiteto, kuris perrašė knygą, manydamas, kad nors „pradiniame tekste buvo aiškiausias ir tvarkingiausias kada nors paskelbtos temos paaiškinimas", jis „nebuvo pakankamai išsamus kolegijai. ir universitetinės klasės ". O'Neillas pridėjo diskusijas susijusiomis temomis iš logikos, teisės ir retorikos, išlaikydamas pirminį leidimą, atsidavimą, organizavimą ir tam tikrą kalbą iš „Laycock" ir „Scales" parašytų leidinių.
Argumentavimas ir gynimas: Argumentavimas ir gynimas yra kas ketvirtį recenzuojamas akademinis žurnalas, kurį leidžia Taylor & Francis, redagavo Beth Innocenti iš Kanzaso universiteto. Anksčiau žurnalą redagavo Katherine Langford, Harry Weger, Catherine H. Palczewski ir John Fritch.
Argumentavimo etika: Argumentavimo etika yra siūlomas libertariškos privačios nuosavybės etikos įrodymas, kurį 1988 m. Sukūrė Hansas-Hermannas Hoppe'as, Nevados universiteto Las Vegaso verslo kolegijos emeritas ir Ludwigo von Miseso instituto vyresnysis bendradarbis.
Argumentavimo teorija: Argumentavimo teorija arba argumentavimas yra tarpdisciplininis tyrimas, kaip galima padaryti išvadas loginiu samprotavimu; tai yra pretenzijos, pagrįstos ar pagrįstai patalpose. Tai apima pilietinių diskusijų, dialogo, pokalbio ir įtikinėjimo menus ir mokslus. Jis tiria išvadų, logikos ir procedūrinių taisyklių taisykles dirbtiniame ir realiame pasaulyje.